يضاهون « 1 » [ 9 - التوبة : 30 ] : أي يشابهون ، والمضاهاة : معارضة الفعل بمثله ، يقال : ضاهيته ، أي فعلت مثل فعله . يؤفكون [ 9 - التوبة : 30 ] : أي يصرفون عن الخير ، « * » [ ويقال : يؤفكون : يحدّون ، من قولك : رجل محدود ، أي محروم ] « * » . يحادد اللّه [ ورسوله ] « 2 » [ 9 - التوبة : 63 ] : أي يحارب [ اللّه ] « 3 » [ ورسوله ] « 4 » ويعادي ، وقيل : اشتقاقه من الحدّ ، كقولك : يجانب اللّه [ ورسوله ] « 2 » أي يكون في حدّ واللّه / ورسوله في حدّ . يبخسون [ 11 - هود : 15 ] : معناه : ينقصون . يهرعون [ 11 - هود : 78 ] : أي يستحثّون « 5 » ، ويقال : يهرعون : أي يسرعون ، « 6 » [ فأوقع الفعل بهم وهو فعلهم في المعنى ، كما قيل : أولع فلان بكذا ، وزهي زيد ، وأرعد عمرو ، فجعلوا مفعولين وهم فاعلون ، وذلك أنّ المعنى : أولعه طبعه وجبلّه ، وزهاه ماله أو جهله ، وأرعده غضبه أو وجعه ، وأهرعه خوفه ورعبه ، ولهذه العلّة خرج هؤلاء الأسماء مخرج المفعول بهم ] « 6 » ، ويقال : « 6 » [ لا يكون الإهراع إلّا إسراع المذعور ، وقال الكسائيّ والفرّاء : ] « 6 » لا يكون الإهراع إلّا إسراعا مع رعدة . يغاث الناس [ 12 - يوسف : 49 ] : يمطرون .

--> ( 1 ) قرأ عاصم : يضاهئون بالهمز وكسر الهاء ، والباقون بضم الهاء من غير همز ( التيسير ص 118 ) . وانظر المجاز 1 / 256 . ( * - * ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 2 ) سقطت من ( ب ) ، وانظر المجاز 1 / 263 . ( 3 ) سقطت من المطبوعة . ( 4 ) سقطت من ( ب ) والمطبوعة . ( 5 ) انظر تفسير مجاهد 1 / 306 ، والمجاز 1 / 294 . ( 6 - 6 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) .